Pripravuje reportáže zo Slovenska a zo zahraničia, venuje sa aj sociálnym, medicínskym, kultúrnym a historickým témam. 
Ocenenia:
2002 - 2. miesto v novinárskej súťaži Bororo-Kamienok, organizovanej Úradom vlády Slovenskej republiky, Sekretariát splnomocnenkyne vlády SR pre rómske komunity 
2002 – 2. miesto v novinárskej súťaži Najlepšie je s mamou a otcom, organizovanej OZ Návrat, Orange Slovensko v spolupráci so Slovenským syndikátom novinárov.

Monika Mikulcová

Všeku na&nbsp;sumu 1&nbsp;488 eur venovanú sociálne slabším rodinám žiadnu symboliku nevidí, ale svojrázne interpretovanie biblických obrazov mu problém nerobí. Šéf ĽSNS Marián Kotleba nedávno vyrukoval s&nbsp;teóriou, že biblické znamenie šelmy je vlastne metaforou pre čip, ktorý nám môžu do&nbsp;tela vložiť pomocou vakcíny. Napríklad proti koronavírusu.

„Potom bude veľmi neskoro plakať nad tým, keď si to dáte a&nbsp;zrazu zistíte, že niekto získava nad vami cez tú vakcínu, cez ten čip nejakú kontrolu,“ hovorí s&nbsp;kamennou tvárou vo svojom videu, ktoré má od&nbsp;polovice apríla viac ako tristotisíc pozretí. „Zjavenia Jána v&nbsp;Biblii jasne hovoria - kto neprijme čip, nebude môcť obchodovať, predávať, nakupovať, nebude môcť robiť v&nbsp;podstate nič,“&nbsp;šokoval aj moderátora v&nbsp;diskusnej relácii. A&nbsp;pochválil sa súhlasom niektorých katolíckych kňazov. Nuž, zrejme len tých Kotlebových, lebo Konferencia biskupov Slovenska sa s&nbsp;takýmito bludmi nestotožňuje.

Zalistovali sme v&nbsp;Biblii a&nbsp;naozaj sa tam v&nbsp;jednej kapitole o&nbsp;tajomnom znaku šelmy píše: „Pôsobí aj to, aby všetci, malí aj veľkí, bohatí aj chudobní, slobodní aj otroci, dali si znak na&nbsp;pravé ruky alebo čelá, takže nikto nemohol ani kupovať, ani predávať, kto nemal znak mena šelmy alebo číslo jej mena.“

Ak slová niekto vytrhne z kontextu a chce symboly tejto knihy interpretovať bez predchádzajúceho biblického vzdelania, môže dospieť k najbizarnejším teóriám. Znak šelmy je v&nbsp;základnej kresťanskej knihe vyjadrený číslom 666. Podľa Kotlebu je to obraz čipu, ktorý nám vložia do&nbsp;hlavy.

„Apokalyptické texty v&nbsp;Biblii často používajú čísla, ktoré majú symbolický význam. Napríklad číslo šelmy 666 zo Zjavenia svätého apoštola Jána sa dá interpretovať ako opak toho, čo je dokonalé. Sedmička v&nbsp;Biblii symbolizuje úplnosť, dokonalosť. Naopak, šestkou sa zvykne vyjadrovať to, čomu do&nbsp;dokonalosti niečo chýba, prípadne jej pravý opak. Trojnásobné zdôraznenie šestky teda symbolizuje plnosť nedokonalosti. Chce sa ním povedať, že šelma označená číslom 666 je len človek, a&nbsp;nie dokonalá bytosť, hoci sa na&nbsp;ňu hrá,“ vysvetlil nám hovorca Konferencie biskupov Slovenska (KBS) Martin Kramara.

Priznáva, že kniha Zjavenia svätého apoštola Jána je práve pre symboliku jednou z&nbsp;najťažších na&nbsp;pochopenie. „Nemá sa vykladať doslova a&nbsp;fundamentalisticky, ako sa to deje napríklad vtedy, keď povieme, že znak šelmy z&nbsp;apokalypsy je vlastne nanočip,“ pripomína Kramara. Skôr by mohla poukazovať na&nbsp;to, že ľuďom, ktorí uctievajú Boha a&nbsp;nie svojvôľu človeka, môžu do&nbsp;cesty klásť spoločenské aj finančné prekážky.

V&nbsp;histórii sa objavilo viacero spôsobov vykladania Biblie, a&nbsp;teda aj spomínaného znaku šelmy.

„Historická interpretácia vidí za&nbsp;číslom 666 dobovú záležitosť. Hebrejskými spoluhláskami prepísaná grécka podoba mena Nero cisár dáva súčet 666, lebo písmená v&nbsp;hebrejčine mali priradenú aj číselnú hodnotu. Podľa tohto výkladu by text mohol odkazovať priamo na&nbsp;rímskeho cisára, ktorý prenasledoval kresťanov,“ vysvetľuje Kramara.

Mnohí súčasní konšpirátori sa však najčastejšie uchyľujú k&nbsp;prorockej interpretácii. To znamená, že v&nbsp;Biblii je podľa nich napísaná naša budúcnosť.

„Číslo šelmy 666 dnes niektorí ,prorocky‘ spájajú s&nbsp;označením webových stránok www, s&nbsp;čiarovými kódmi a&nbsp;podobne. Svoje si s&nbsp;ním užil aj niekdajší americký prezident Ronald Wilson Reagan. V&nbsp;každom zo svojich mien mal šesť písmen, takže sa stal jasným cieľom prorockých výkladov. Existujú celé zoznamy toho, s&nbsp;čím alebo s&nbsp;kým už ľudia v&nbsp;minulosti spájali apokalyptické čísla,“ spomína hovorca KBS.

Hľadanie skrytých významov, odhaľovanie údajných tajomstiev a&nbsp;svetových sprisahaní je účinný nástroj na&nbsp;vzbudenie pozornosti. Aj politológ Radoslav Štefančík upozorňuje, že používanie konšpiračných teórií je jednou z&nbsp;komunikačných stratégií extrémistov. Nuž, a&nbsp;Biblia je vďačnou studnicou, z&nbsp;ktorej môžu jedinci túžiaci po&nbsp;senzáciách donekonečna čerpať. Kotleba nie je výnimkou.

„Konšpiračné teórie sú založené na&nbsp;hypotéze, že svet ovládajú ,tí zlí‘, teda oni, proti ktorým sa musíme ,my‘, tí dobrí, postaviť a&nbsp;brániť. Túto dichotomickú logiku v&nbsp;zmysle priateľ verzus nepriateľ používajú slovenskí extrémisti aj pri komunikácii iných tém, či už vo vzťahu k&nbsp;národu, k&nbsp;Európskej únii, migrantom, alebo sexuálnym menšinám,“ reaguje&nbsp; politológ.

Pripomenie, že cieľom extrémistov je vyvolať obavy a posilniť tak vlastnú mocenskú pozíciu.

„Tu sa dostávame k strachu, mimoriadne dôležitej emócii, ktorú využívajú v komunikácii veľmi často a zdá sa, že aj úspešne. Už v antickom Grécku sa totiž vedelo, že popri túžbe po moci je to práve strach, ktorý dokáže motivovať ľudí spoločensky konať,“ upozorňuje&nbsp; Štefančík.

Práve v tom tkvie nebezpečenstvo podobných konšpirácií, ako sú Kotlebove.

„Niekto si poťuká po čele a mávne rukou. Mnohí mu však dajú za pravdu,“ pripomína. A&nbsp;tak sa môže stať, že ľudia povzbudení balamutením extrémistov začnú zo strachu odmietať pomoc a&nbsp;liečbu.

„Ak niektorí katolícki kňazi skutočne šíria interpretáciu čísla šelmy zo Zjavenia svätého Jána ako varovanie pred očkovaním a&nbsp;zavádzaním nanočipov, tak je to poľutovaniahodné. Naznačuje to, žiaľ, medzery v&nbsp;ich vzdelaní,“ hovorí Kramara.

Zdôrazňuje, že tieto nezmysly môžu spôsobiť aj ďalší vážny problém.

„Ak sa totiž vedcom podarí vyvinúť vakcínu na zastavenie šírenia koronavírusu, ale samozvaní ,vykladači‘ Písma vyvolajú v ľuďoch strach z jej použitia šírením bludov a konšpirácií, ponesú pred Bohom zodpovednosť za ohrozenie ľudských životov. To nech si poriadne uvedomí každý z nich,“ dodáva hovorca KBS.&nbsp;

Kontroverzný český spevák si nikdy nedával servítku pred ústa. Hoci Daniel Landa sa od&nbsp;svojej skinheadskej minulosti, keď pôsobil v&nbsp;pravicovo orientovanej kapele Orlík, dištancuje, niečo z&nbsp;extrémistickej rétoriky mu zostalo. A&nbsp;dokáže strhnúť davy aj známe osobnosti. Veď členmi jeho niekdajšieho rádu Ordo Lumen Templ bol aj herec Ondřej Vetchý, bývalý šéf policajnej protidrogovej jednotky Jiří Komorous i&nbsp;zopár politikov.

Spevák dodnes cez hudbu zvestuje svoje videnie sveta. Pred mesiacom zverejnil pieseň Ukolébavka, ktorú si s&nbsp;chuťou môže doma púšťať aj Marian Kotleba. „Budeš mít krásný nový čip / a&nbsp;zdědíš po&nbsp;mě obří dluh. / Na&nbsp;každém rohu z&nbsp;kamer bude zhlížet bůh / každý tvý slovo bude bráno, nahráno a&nbsp;uchováno./ Kdyby snad náhodou.“

Celý text je vlastne dystópia, fiktívna predstava spoločnosti utláčanej politickým systémom. „Budeš jen číslo a&nbsp;to bude fér / určí ho program Lucifer,“ spieva Landa a&nbsp;niekoľko slovenských fanúšikov mu na&nbsp;YouTube v&nbsp;komentároch obdivne pritakáva.

Kotlebovo čipovanie: Biskupi hovoria o zodpovednosti pred Bohom za ohrozenie ľudských životov

Monika Mikulcová

Autor článku

Monika Mikulcová

Plus TV

Erika Barkolová v NAOSTRO: Po 5 rokoch sa so mnou rozišiel priateľ, prestala som jesť

" Som vďačná za svoj život", Gabriela Ruman v relácii Dôverne.

Silný dolár, vyššie clá a rastúce deficity: Čo čaká svetovú ekonomikuv novom roku podľa XTB?

Výber pre vás